رفتن به زیارت اربعین بهتر است یا کمک به فقرا؟/ بهتر نیست هزینۀ زیارت امام حسین(ع) را خرج فقرا کنیم؟
تاریخ انتشار: ۵ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۵۵۰۰۲
چرا با رفتن به سفر اربعین جیب خارجی‌ها را پر کنیم در صورتی که میتوانیم همان پول را بین فقرا و مستمندان توزیع کنیم؟ بهتر نیست هزینه سفرهای زیارتی مخصوصاً سفر اربعین که این سال‌ها بسیار از آن استقبال می‌شود را بین نیازمندان شهرمان خرج کنیم؟
حجت‌الاسلام دکتر امیرعلی حسنلو، استاد سطوح عالی حوزه و مدیر گروه تاریخ مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه به این شبهات توضیح می‌دهد:
عدم پایبندی به دستورات الهی یکی از علل فقر
زیارت یکی از موضوعات مهم فرهنگی، اجتماعی، معنوی و عرفانی در جوامع بشری است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
زیارت مانع حمایت از فقرا نیست
خداوند در کنار هر واجبی یک عمل مستحب نیز برای حمایت از فقرا تدبیر نموده و در کنار هر عبادت برنامه‌ای برای توجه به فقرا چیده است. لذا هر یک از اعمال جای خود دارد. نمی‌شود عمل حج را ترک نمود یا زیارت امام حسین(ع) و دیگر اولیای الهی را به بهانه رسیدگی و صرف این هزینه در راه فقرا متوقف کرد.
اتفاقاً هر که به زیارت مراقد مطهر ائمه(ع) یا حج و... می‌رود بیشتر به فکر حمایت از فقرا افتاده و از آنان حمایت می‌کند زیرا زیارت عملی است که انسان را نشاط و شادی می‌بخشد تا در بذل و بخشش و احسان و اطعام رغبت و میل بیشتری داشته باشد.
این همه تاکید بر زیارت بی‌شک حکمتی دارد در غیر اینصورت خداوند زیارت خانه خود را واجب نمی‌کرد و می‌فرمود به فقرا و مساکین کمک کنید و از آنان حمایت کنید. چه نیازی است که مردم از گوشه و کنار دنیای دور هم جمع شده و به زیارت خانه خدا بشتابند یا زیارت قبور مطهر اهل بیت(ع) و پیامبر(ص) بروند؟ بدیهی است زیارت مانع حمایت از فقرا نیست بلکه وسیله‌ای برای تقویت توجه به کمک به فقرا و محرومان جامعه است.
برکات سفر زیارتی
زیارت قبور ائمه(ع) علاوه بر داشتن فضیلت و ثواب معنوی بسیار رفیع، از نظر روحی نیز برای انسان‌ها نشاط‌انگیز و آرام بخش و مفرح است. زیارت امام رضا(ع)، امام حسین(ع) و دیگر ائمه(ع) آثار و نتایج بسیار زیبا و معنوی مؤثری دارد. کاهنده آلام روحی و تقویت‌کننده دل برای درک و فهم و شیرینی کمک به فقراست که با هیچ چیزی جایگزین نمی‌شود.
در سفر اربعین در اجتماع حدود ۲۰ میلیون انسان در یک نقطه زمین، هرگز بر سر خوراک و محل استراحت و... نزاعی صورت نمی‌گیرد و تعدی به حقوق یا رفتارهای غیر اخلاقی و ارتکاب اعمال ناپسند هرگز گزارش نشده و در واقع اتفاق نمی‌افتد. این یکی از آثار بزرگ معنوی اجتماع در حضور امام معصوم(ع) و در سایه عشق و محبت به اهل بیت(ع) است. آثار اخلاقی دیگری که حضور یافتگان در این سفر کسب می‌کنند غنیمتی برای اصلاح سبک زندگی و ترقی به سوی سعادت و زندگی با شرافت است. تبیین کامل برکات و آثار معنوی زیارت اربعین و زیارات دیگر فرصتی است که می‌تواند گام مؤثری در رفع شبهات باشد.
آیا رفتن به حج و عتبات، پر کردن جیب خارجی‌هاست؟
ابعاد معنوی حج و زیارت عتبات مقدسه به قدری وسیع است و برکات و خیرات مادی و معنوی برای زائران داشته و دارد که هرگز با هزینه‌های جزیی سفر زیارت حج و عتبات قابل مقایسه نیست. در طول سال میلیون‌ها سفر خارجی تفریحی انجام می‌شود که هزینه‌هایی گزاف به همراه دارد. حتی سفرهای داخلی کشور نیز هزینه‌های زیادی دارد. اما برخی به سفر زیارتی اربعین که با کمترین هزینه و پای پیاده انجام می‌شود به بهانه‌هایی ایراد می‌گیرند، در حالی‌که این اجتماع با شکوه فواید زیاد معنوی، سیاسی و بین‌المللی برای جهان اسلام و مسلمانان دارد و بسیاری از توطئه‌ها و نقشه‌های دشمنان اسلام را خنثی می‌کند و در عصر رسانه، پیام بزرگی برای همه بشریت دارد.
بخش بزرگی از پیاده‌روی اربعین کاملاً مردمی و خودجوش است که هرگز برای آن هزینه‌های دولتی در نظر گرفته نشده است، بلکه مردم در این همایش عظیم به دولت نیز کمک می‌کنند و دولت عراق و ایران با دریافت مبالغی از مردم و نیکوکاران بخشی از کاستی‌های خود را جبران می‌کند، ضمن اینکه برکات اقتصادی برای ملت‌های ایران و عراق و کشورهای مجاور نیز دارد. هیچ هزینه‌ای از سهم فقرا در این اجتماع بزرگ دینی، عقیدتی و بی‌نظیر تاریخ مصرف نمی‌شود، بلکه این اجتماع عظیم دینی با برنامه‌ریزی و تدابیر مسئولان دو کشور و مدیریت و هدایت منسجم هوشمندانه، برای فقرا نیز راهگشا و ثمربخش خواهد بود.
سفر تفریحی آری، سفر زیارتی کمک به نیازمندان
هزینه‌ای که ایرانی‌ها در مسافرت‌های خارجی برای خوشگذرانی و تفریح که گاهی اوقات حتی شاید از انحراف نیز نباشد، صدها برابر هزینه عتبات و مسافرت‌های زیارتی است که اصلاً نه گفته می‌شود و نه به اطلاع عموم رسیده می‌شود و نه مردم از این‌ها خبر دارند. البته نمونه آمارهایی از سفرهای خارجی و هزینه‌هایی که در سال‌های قبل صورت گرفته به راحتی در فضای مجازی در دسترس است. اگر این آمار از مراکز ذی‌صلاح استخراج و به اطلاع مردم رسیده شود دیگر این شبهات درباره زیارت اربعین یا سفرهای زیارتی یا زیارت حج و... مطرح نخواهد شد یا مؤثر نخواهد افتاد.
در نظر داشته باشیم که به بهانه‌های واهی مانند صرف هزینه یا کمک به مستمندان، آثار والای تمدنی و فرهنگی سفرهای زیارتی و برکاتی که این زیارات برای گسترش اسلام دارد را از دست ندهیم و سفرهای معنوی و زیارتی را محدود نکنیم.
منبع: روزنامه قدسمنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: زیارت اربعین پیاده روی اربعین مراسم پیاده روی اربعین فقرا و مستمندان پاسخگویی به شبهات دینی شبهات اعتقادی حمایت از فقرا سفر زیارت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۵۵۰۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نوه امام خمینی در خارج از کشور چه شغلی دارد؟
خانم معصومه حائری یزدی همسر آیت‌الله سید مصطفی خمینی و دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حایری یزدی صبح روز ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی در تهران درگذشت.
آن طور که عصر ایران روایت کرده است؛ وی مادر سید حسین و مریم خمینی بود. حجت‌الاسلام سید حسین خمینی از اوایل دهه ۶۰ عملا از عرصه‌های رسمی و رسانه‌ای کنار است و خواهر او (نوه امام خمینی) هم در خارج از کشور زندگی می‌کند و به طبابت و کارهای علمی اشتغال دارد و خانواده برای دفن مادر منتظر بازگشت اوست. (دو فرزند دیگر در کودکی درگذشته بودند).
از نکات شگفت‌آور زندگی خانم حایری این که به رغم آن که عروس ارشد امام خمینی و منتسب به یک خاندان بزرگ و مشهور روحانی دیگر هم بود زندگی بسیار عادی و گاه توام با سختی و رنج داشته است.
او شیفته سید مصطفی خمینی بود و خاطرات هجران او را با اشک بیان می‌کرد و همچون اعضای خانواده امام که آقا مصطفی را «داداش» خطاب می‌کردند او هم عادت کرده بود همسرش را این گونه خطاب و حتی بعد از فقدان چنین یاد کند.
با این که عروس ارشد امام اهل مصاحبه با رسانه‌ها نبود، اما برای اولین بار اول آبان ۱۴۰۰ و به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی گفت‌وگویی با او منتشر شد که بسیار مورد توجه قرار گرفت خصوصا جا‌هایی که حکایت از نگاه امروزین آقا مصطفی خمینی داشت و تصویر متفاوتی از فرزند فقید امام ترسیم می‌کرد.
درباره فرزندان چنین گفته بود: «خدا چهار فرزند به من داد که دو تا از آن‌ها از دنیا رفتند و الان تنها حسین و مریم برای من باقی مانده‌اند. هر دو دختر بودند و یکی در ایران و یکی در نجف از دنیا رفت. اولی چند روز بعد از به دنیا آمدن از دنیا رفت و علتش هم این که اوضاع ما در آن ایام به خاطر مسائل انقلاب خیلی ناجور و نامناسب و دگرگون بود و در همان ایامی که تازه این دختر به دنیا آمده بود، نیرو‌های دولتی وارد منزل ما شدند و هول و هراس ایجاد کردند و حال خود من خیلی بد و خراب بود و شاید این بچه بر اثر همان مسائل مُرد و از دنیا رفت.
دومی هم بلافاصله بعد از تولد و بر اثر یک بیماری کشنده از دست رفت؛ البته برخی به من می‌گفتند که این فرزندم، پسر بوده ...»
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»